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悦意芬馥,周流弥远,所以叫做薰香。 妙行 尸罗亦称妙行。我们看一个受了八关斋戒的人,例如末利夫人受了八关斋戒,不香花鬘化妆,而国王看到她更觉得清新脱俗,更是庄严。世间的化妆本是想要吸引他人、想令他人欢喜来亲近;但今弃舍,却用出世间的妙行来化妆,令身心净化,众生反而更会想亲近他,同样会感受到那种法喜。所以,戒本身就是一种妙善之法,能清净所修的善行,来世趋向于美妙快乐的天堂,乃至究竟可以得到...
法界法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244553.html
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诸魔军,虽已超越一切相法复现众多戏论轮,
久离三有亦复恒常示现受生轮回中,如是妙行犹如幻化诸具慧者皆称奇!
随行一切映现十方犹如秋夜虚空轮,有缘士夫恒作依正心无厌倦如地基,
灭尽世间一切痴暗仿佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401045483.html
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云:“菩萨妙行,全在历境验心,烦恼空处,不用别求般若。”修持路上的“历境验心”,不论功夫(功德)如何,都有一定的隐态“梦境”和显态现实生活实践。考验心地清净程度如何?修学行人,无论念佛参禅,都应时常作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849193.html
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“四分”通向大乘,更进一步建立三学圆融无碍说。一戒一行,圆融观解,就具足一切行,这就成为大乘妙行。 该宗又将佛所制诸戒归纳为“止持”、“作持”两类。“止持”即“诸恶莫作”之意,指比丘、比丘尼二...
隆莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15205456256.html
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剃度。后与怀鉴同从广慧通理大师,大定七年(1167)继怀鉴任竹林寺住持,大定十年二月圆寂,享年51岁。 妙行大师碑 碑在河北涿州,大定二十年(1180)八月十五日立。额篆书“故妙行大师和尚碑铭”。...33行。首行“□□□□建寺□□□主传菩 萨戒妙行大师行状碑”,“门人清摄大德讲经律论沙门即满”撰文,“涿州石经比丘义藏”刻石。妙行大师法号志智,字普济,契丹人,萧氏,辽“国舅大丞相楚国王之族”。生于...
范 军
|佛学论文|因明|五明|
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何谓密宗? 【密宗】《佛学大词典》 又作真言宗、瑜伽宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、开元宗、秘密乘。依真言陀罗尼之法门,修五相、三密等妙行,以期即身成佛之大乘宗派。我国十三宗之一,日本八宗...程序,不可躐等,与显教之简易方便迥异其趣。就教义而言,显教为应身佛说法,密宗则以法身佛说法。依显教修行者,认为须经三大阿僧祇劫,修六度万行始得证佛果;依密宗者,则认为仅修三密之妙行,现生即可成佛。又有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024262138.html
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阿伽陀药,我心无上功德聚。其有见我相,只至闻我名,众病悉消除,尽得无上道。 第九大愿:愿我来世,行菩萨道,至成佛时,常居护法位,十方所有者佛妙法,我悉善能护持,光显菩提妙行;十方所有众生修持,我悉常为...
普钦法师
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然指烧身,背道修道?高僧传内,小乘律中,贬斥分明,奚为圣典?」等二十七条问答加以详细说明上述的化他妙行、利己真修。卷下初说万法唯心,妙行圆修的旨趣,再举以「问:何不直明本际,则本立而道生。若广述行门,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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:复有七万二千菩萨摩诃萨皆已通达甚深法性,调顺易化妙行平等,得无碍辩陀罗尼门,一切有情真净善友,能转不退微妙法轮,哀愍世间护持法藏,已曾供养无量如来,绍隆三宝能使不绝,通达诸佛甚深境界,一生所系法王真...
佚名
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二八一经》有一段经文也可以作为修习次第的参考︰“有七觉分,修习多修习,明解脱福利满足。有四念处,修习多修习,能令七觉分满足。有三妙行,修习多修习,能令四念处满足。有六触入处律仪,修习多修习,令三妙行满足。”
三妙行就是讲身、口、意。我们可以看出修学佛法可以从六触入处著手,然后三妙行、四念处、七觉分,明解脱福利。内容简单,次第明显。
◎ 空三昧禅与上座禅
我一直很喜欢《杂阿含...
陈参权
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